供佛斋天消恶业，祈福供灯聚福缘。为祈国泰民安、风调雨顺、世界和平，上供十方三世诸佛菩萨，中奉诸天护世圣贤及其随从，下施三途六道一切有情，并祈愿所有善信身体健康、业障尽除、福慧增长、早成佛道，唐山龙泉寺将于正月十五早4：30至6：30启建斋天法会，晚19：00启建元宵节供灯法会，欢迎十方善信亲临法会随喜参与，拈香值福共襄盛举。
法会安排2月11日（正月十五）
斋天法会据《金光明经》载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，并亲承如来法勒，常佑护受持、读诵、书写金光明经者。因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，世人遂营建此供佛斋天之法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。供佛是要供养三宝、皈依三宝，否则诸天是不敢，也不愿应供的。而斋天所请的客人是：十方常住佛法僧宝光明会上护法诸天，尸弃大梵尊天、忉利帝释尊天、东方持国尊天、南方增长尊天、西方广目尊天、北方多闻尊天、金刚密迹尊天、摩醯首罗尊天、散脂大将尊天、慧聚辩才尊天、金幢功德尊天、护法韦驮尊天、坚牢地神尊天、菩提树神尊天、鬼子母神尊天、摩利支神尊天、日宫太阳尊天、月宫太阴尊天、娑竭龙王尊天、阎摩罗王尊天、应世星宿尊天、雷声普化尊天、紧那罗王尊天、诃黎帝喃尊天，除了前述二十四诸天外，尚有寄位诸天、金刚力士、天龙八部等诸天的使者，叫侍从天。以及四空四禅、六欲诸天、后妃将帅、部校兵卒、统山海之神祗、尽幽显之圣众等等。一一皆发心虔诚供养、以此斋天供养之功德祈祷参加法会诸四众弟子人等灾厄消除、年运亨通、口舌永息、是非不生、逢凶化吉、遇难呈祥、好人相逢、恶人远离、工作顺利、出外安宁，一年之中吉祥如意。
供灯法会佛在《佛说施灯功德经》中如是说：“若善男子、善女人住于大乘，于佛塔庙施灯明已，彼世世中得于八种可乐胜法。何等为八?一者、获胜肉眼;二者、得于胜念无能测量;三者、得于胜上达分天眼;四者、为于满足修集道故得不缺戒;五者、得智满足证于涅槃;六者、先所作善得无难处;七者、所作善业得值诸佛能为一切众生之眼;八者、若善男子、善女人以彼善根，得转轮王所得轮宝，不为他障，其身端正，或为帝释得大威力具足千眼，或为梵王善知梵事得大禅定。”供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲，供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，纵然即生中眼睛不太好、身体不健康，通过供灯也能双目复明、获得健康，还能发财、长智慧等等。而最主要的是它出世间的功德，供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯，遣除无量众生的无明黑暗，亲睹诸佛菩萨的尊颜。供灯功德是佛陀的金刚语，并不是我们信口开河，只有佛陀才知道其中微妙。《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”这句话大家一定要记住。供灯人所得的福德无量无边，唯有佛陀才能了知，天、龙、智者、班智达，甚至声闻、缘觉都没办法知道。在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑！但确实有这个功德。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中，父亲的邪见如山王，母亲的邪见也极其严重，孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。
十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。
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